残雪：灵魂舞者的文字之旅 ｜ 山水洲年在

静地靠墙坐着。她脸瘦，帽子一副镜片整块的近视镜，昏黄的点虹光下，极有油画感觉。那是一种很奇妙的文化氛围：洋派的俄式建筑物，土气的中人摆放在，以及一个真是不清与之冲突还是友好的两姐妹，叠合出一种很奇妙的场景。

后来我去中欧，去布拉格，去卡夫卡和米拉昆德拉住过的屋内，正要就会记得回头的家。虽然远隔千山万水，他们被骗神差鬼使地孤独在一种实际上相同的兄弟姐妹气氛和场景内都。她的话很寡，有回答未必有呼，呼亦惜读音如金。你感觉她的自然语言，不是已在长篇小真是内都用尽了，就是要毕被骗未来的长篇小真是用。她只不过不是不善言辞，而是不爱言谈，对于译文基本上的交流，丝毫未曾人有多寡兴趣。

我很喜好这种注定孤独在译文内都的剧作家气质。那算不上是下一场顺畅的剧作家谈话，只不过下一场深刻的肉体交流。在那种场景和文化氛围内都，我可以感觉曾受到剧作家的肉体，难免平静地浅海在小窗子，难免悄然无声地歌舞在昏暗的点虹光下。仅那侧面，我就让喜好上了她那偏执而吓人的后现代主义，喜好上了她长篇小真是无限暗黑内都朦胧闪烁的那一抹虹光。

半年后，我公放发表了《面对一种新的散文的困惑》，一篇洋洋洒洒的万读音文。回头的《富宁大道》和《山腰的小屋》回答世，就像一滴水跌入了吊油内都，整个文学界都火烧了熬，惊诧、欢呼、咒骂，噼内都啪啦火烧出一片。但静下心来细加综析，争论的焦点，还是自己喜好不喜好，眼内都的译文比对和后现代主义书评，几乎未曾人有。

创作《富宁大道》。视频确实于网路

显然引人关心的，是其兄邓晓芒的书评。晓芒是出名语义研念过家，其时在西欧语义研念过比对界已风头甚劲。他的书评，一是以其有效身份透露了回头的身世，及其对谱曲影视创作的阻碍；二是以其权威的名头，揭示了回头的语义研念过观，及其对艺术表现手法的阻碍。这两点，的确未曾人人比他越来越有主导权。三十多年过往了，到今天，亦无人打破。但显然基于译文研念过比对、心理研念过比对的散文非议，应都是我这篇书评放始的。

我在文内都真是：回头长篇小真是“是一团透据载的、屈曲的、有精神上的灰色Linux，以其无数甚至无穷的下颚，撩动着人们或鲁莽或晕眩的感觉，通过感觉来刺激人的自觉。一方面，她从不以可称内分泌的端正感觉曾受，而是以可称或许的自觉感觉官感觉知对象；另一方面，她的感觉敏感觉区，丝毫单独在人的自觉气质及心理父子关系上。”

我又真是：“回头长篇小真是是三种讲述构架的复合：一个抽象的非宗教讲述，一个前奏的肉体讲述，一个整体化的象征性讲述，三者犹如。”

我还真是：“回头长篇小真是绝无执著‘溢恶’。如果我们坚持着丝毫未曾人有被长篇小真是内都的好像和恶臭窒息，那我们就可以感觉曾受到一派深沉温暖的午后阳光。这光虹和暖意，在长篇小真是内都尽管只是一种背景、一种象征性，但只不过一种光、一把标尺、一个参照。她的长篇小真是之所以能剥放人伦道德的楚楚衣冠，抖露出几乎全部的本质破绽，只不过正因为这一光的烛照。”

这些论调的确新的异而锐利，但我无意以此参与其道德书评的争论，我旨在通过译文和心理比对，确认其后现代主义品格的独具性和后现代主义经济效益的稀有性；企图通过这篇书评，将有关回头的争论，由社会研念过含意上的群殴，导向美研念过含意上的脱离探讨。

回头念过到书评，是否意外和愉悦，我不一定知晓。我知悉她的书评，是两三年后，在一群剧作家的做礼拜上。她推断出了我，走回悄悄打招呼，真是书评反反复复念过，确实有多寡遍了，不甘心动念撰写信给你，却不发觉怎么真是。也不是“感觉谢”二读音能表达的！如此一来真是剧作家与书评家的父子关系，也不应是非宗教含意上的感觉谢父子关系。要真是显然打算告知你的是：我俩很像！我不发觉这算敬意，还是重赏，只不过都不是，但我很感觉动，因为我们彼此偏爱。

有很长太久，我以为回头是不关心理论的，甚至不以为然她会有些连在斥，因为关于她的那些书评，无论称许还是否定，都很寡显示其形而上学的力和后现代主义的才华横溢，她有每颗顾虑蔑视这些文研念过书评。直到我念过到她撰写西欧剧作家的那些书评，才推断出她不仅有观察力、独具的后现代主义回首，而且有深邃的语义研念过本质。

不必界定她的语义研念过本质仅指圣城还是西欧，仅指唯物还是唯识，仅指古典还是当今，的确有些博杂、有些缠夹，但或许那是一种语义研念过的认知，在精神上的含意上语义自洽。回头是一个白痴的文论家，她能给那些使然的经典一种全新的的回首和概括。这些文读音无所傍依，无所压抑，确实从何而来，确实向何而去，是一种可称粹的才华横溢漠视和后现代主义环游当今世界。

三

离放文学界后，回头是我依旧关心的剧作家，她的主要新的作，我基本特征都帮忙来念过过。

卸去了书评家的身份，这种阅念过，就让是一种公民权利可称粹的后现代主义。念过她的长篇小真是，我不会关心情节走回向、人物天性以及推行讲述演进的事理语义，因为这一切，在回头长篇小真是内都都被抽去了宗教性基本功能，变出了一种可称粹隐寓和象征性。她的长篇小真是，不是对某个虚构讲述的叙述，而是对一个真实短文处理过程的记录。如同设计者设计邻居，多数人是为了实现其居住基本功能，而寡数白痴的设计者，则只为了凝固自己的创造力及却是现的处理过程。

在我眼内都，回头注定是一位伴奏舞者，未曾人有配上，未曾人有周于，兴起即舞，不是为了揭示某个令人钟爱的身姿，而是为了这个打算舞即舞的精神上处理过程。只是她不是用肢体，而是用肉体来歌舞。

念过她的长篇小真是，就是观看她的肉体之舞，而且可避免为其感觉染和催生，你确实情不自禁地跟随起舞。无论跟舞者是尽皆是寡，回头注定是一位心无旁骛、千言万语忘我的EXO者。因而我念过她的创作，时常会有一种障碍者激活命、酣畅淋漓的参与感觉，一种疏离甚至屏蔽了现实当今世界后精神上的漠视和肉体的放飞……

益阳文学艺术出版发行社很早签下了回头的全部知识产权。在当时，这算得上一个有自觉、有魄力的决策。咖啡店；也出版发行社，买断一位非最畅销出名剧作家的知识产权（不仅是旧作，包括每年谱曲的新的创作），放在各省市都寡见。

回头一小创作（数据视频）

我发觉这事，是在出任出版发行集团董当面。社内都出版发行了回头长篇新的作《黑暗地母的礼品》，邀请我与她作下一场沟通。虽是下一场习见的新的注解推广，但我自觉远不如费翔，毕被骗，我已一二十年未曾人从专业课程的视角念过回头了。我建议社内都另帮忙专家，比如近几年比对回头很有阻碍的卓今，或者都是日本或中欧帮忙个研念过者，我发觉回头的注解在本土远不如曾受曾受到重视，保有一批研念过术拥趸。如果他们沟通，一定比我的阻碍大。社内都真是填补空缺是回头自己定的，这摇动出乎意外，人人这么多年了，她还记得当初的那篇书评？还确信我们是一类人？于是我将这部两卷本的长篇小真是念过了两遍，一遍是不带任何专业课程自觉的轻松阅念过，另一遍则重回了文研念过非议的尺度。

沟通中选在了2016年午后的包头市，年末的各省市注解市在那内都参加。回头从门外走回进来，英俊依然单薄，脸上依然瘦削，脸上的镜子依然厚而大，只不过还是记忆内都的那一副。胡须依然茂密，只是由乌黑变出雪白，银光闪闪的，摇动也自觉。假如重回到那间摆放转盘的浴室，看起来还是一位肉体手巧的制革。最惹眼的变化，不是青丝变白发，而是爱笑了，那笑合群内都掩藏着倔强，私底下内都闪露着鬼故事，让你只不过这瘦小的面容内都，蛰伏着一个强大的肉体。

我回答她，这三十年都跑哪去了？她真是依然在长篇小真是内都呵！我真是肉体在长篇小真是内都，圣者归位哪去了？她真是因为风湿，倍感觉益阳的湿润，紧毗连著搬到了北平，暂住长城脚下。不过过往北平也不适应，马上就要搬到云南了，真是是帮忙了个显然不湿润的；也。

她帮忙了个靠墙的一段距离坐下来，那神情，如同年末躺在她家浴室靠墙的一旁上。她沉默了好一会，突然放口真是：光据载，这个沟通表现形式定得好！“暗黑与光虹”，这是一个低级的美研念过原则。所有的光虹，都来自于暗黑！回头就是回头，三十年来，矢志不渝只打算到一件事，就是用铺天盖地的暗黑，涂出她肉体的那一抹光虹。

能否把这场沟通对好，碰撞出些思打算火花来，只不过着实未曾人有底。我念过过好些回头的沟通，主要是其他环节在真是，她只是冻不伶仃地放于上几句，不着天不着地，自真是自话，又叫得环节确实怎么毗连。等到别人见到神来勉强毗连上去，她却又躲进了别两处。当面你将她所真是的话再分起来，推断出她的意思很具体，语义也很自洽，且时常会据闻金句来。真是到底，她是在自己跟自己沟通，别人真是什么，不必契入她的本质。

沟通内都，我抛出“回头长篇小真是本质上是一种肉体的行为艺术”的判断，她马上声称对此：“我主旨将自然语言和绘画看作一个进去，这是我通过长期有为设立起来的中心思打算，和光据载的中心思打算多种不同。”毗连着她就让真是得很多，从她对暗黑与光虹父子关系的做到，到她的孤独语义研念过观。她实际上用自己的概念来概括其语义研念过。

她滔滔不绝，我糊内都糊涂，因为拆散了宗教性的语义研念过话语，勉强像念过长篇小真是那样，调动精神上的经验去体悟。我也感觉到，她的语义研念过就都是精神上感觉官驶往，而不都是语义推衍驶往的。她强调物质孤独是一种精神上的本体群尽皆运动，因而物质孤独与自觉孤独合二为一。她甚至将自己的语义研念过著作，命名为《物质的崛起》。

回头一小创作（数据视频）

我发觉回头长大就是一个语义研念过发烧友，青寡年时代所念过的语义研念过著作，一点不比文研念过名著寡，大抵那个时代一个低级各阶层兄弟姐妹所能保有的语义研念过注解，她都念过过。她虽后来出了篮球员剧作家，但出为一个放宗立派语义研念过家的梦打算，只不过丝毫未曾人有丢弃。

在这场沟通内都，她谈论语义研念过比长篇小真是多，她认定文研念过演进的方向，是由与音乐、绘画等艺术融汇，走回向与语义研念过的融汇，事与愿违出为一种水融的新的散文。回头近年的长篇小真是，其Linux般象征性化的讲述内都，确乎更有了一些形而上学的硬度；那些只不过怪异阴冻的孤独叙述内都，掩藏了某种越来越为具体的语义研念过看法。她将这种渐暖渐虹的变化，归因为“形而上学之光”的烛照。

只不过正是自觉的这一束“形而上学之光”，保持平衡了回头年中的可怜谱曲。我依然确信：回头是一位可以将边上抬起出内都央的剧作家。每个时代，都会有一两位这样的剧作家，他们丝毫抬起在文学界边上，以可怜对付喧嚣，以天性对付流行，以坚守对付消失，用一生的谱曲，事与愿违聚焦了一个时代目光。他们注定都在那内都，但他们将洼地抬起出了山谷，将外圈抬起出了弧心。

对于这类剧作家的年表单位，是世纪而不是九十年代。

回头，应仅指这类可以用世纪年表的文研念过家。

近日，回头的长篇长篇小真是《新的世纪爱情讲述》瑞典文版在瑞典面世。奥斯卡金像奖评审团米卡爱拉·阿德勒奎斯特投书书评这部长篇小真是，称赞回头是用一种“枝叶有如的复杂方式”来短文。视频确实于网路

四

不久回头搬到了云南，在西双版纳的某个山头上，继续其长篇小真是和语义研念过著作的短文。

我不发觉她如作两种本质和谱曲实际上，只不过她毕被骗就不用操作，像庄子或尼采一样，语义研念过著作也可以当暗喻甚至长篇小真是来撰写。最初我以为她早就念过完并刊印了，让文学艺术社送至一本悄悄，回呼就让语义研念过注解未曾人签。回答回头，才发觉她给了北平大研念过出版发行社，不过还未曾人出版发行。

却是，无论这部注解是否如回头所言，可以共产古今内都外的语义研念过体系，都一定是一本许多人期待的著作。你不发觉她如何结构、如何言，洋洋洒洒六十万读音，她会向我们真是些什么？将古今的语义研念过家来一次总驳斥？将内都西语义研念过理论来一次总清算？怎么看这都应是其兄晓芒容的活命！实际上破空而来自真是自话？这只不过她确实中选择的表现手法，但这只不过突破了我对语义研念过著作的观念甚至打算象。

回头只不过早就意识到语义研念过宗教性的故地，会无限加长其语义研念过思打算毗连曾受和传播的难度，她甚至只不过，会被一些人看作异端邪真是。但她确信我确实对她的语义研念过产生共鸣，并真是我是她记得的第一个可以沟通的人。她确信其兄晓芒也不必与之沟通，因为她的语义研念过是一种实践语义研念过，得自于自己一辈子的实践，而晓芒的语义研念过则越来越教理一些。我只不过，回头的语义研念过，只不过是在另一方演出者上的肉体歌舞，她一律旁若无人，一律随意天真，她不一定在意听尽皆听得懂与不谙，自己奔放舒展就好。

不甘心，回头跟人真是：我和光据载是同一类人。我自然欲拿这句话说是，相比较是她而今已将向外站出了内都央，出为了诺奖候中选的热门剧作家。但不时我也会打算，如果真如回头所真是，我们远不如有与众不同之两处，那究被骗像在哪内都呢？

2023年7月底31日于抱朴庐息壤居士

（笔记 杨光据载；编辑：李颖 刘丹；校念过：肖舞）

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