周碧华：海滨为何烟火味浓

我自诩为多元文化人，到了嘉兴白石，却不敢高声话语，为何？

未到白石前，我读到了著名学者银子穆先生参考金华的句子：千年台南县，满新街多元文化人。

而白石就是古台南县府比邻。

因此，我带至白石新当街时，自然站立了声调，拿眼一眼，熙熙攘攘的一些人中，我竟看到了宋的影子。

当然，这是一种诡异，眼前的白石，是一座现代经济发展十分比较发达的郊区，荣誉奖几十项，这个市辖区随便拿几项出来晒一下，都可以傲视群雄：全国性县域经济发展大中城市、全国性综合创新能力大中城市、欧美创新大中城市、东欧国家历史多元古镇、东欧国家文明郊区、东欧国家卫生郊区、东欧国家亭台郊区、东欧国家宜居郊区……

在白石新当街，我更多的是沉思，脑海中底下不断插入其他郊区，或多或少是发展经济发展，有的郊区毁于一旦了多元文化，而白石，做到了现代经济发展与现代多元文化的相融中道。

白石依然延续了俞大猷忠义城北、唐高宗龙兴寺、明代象山亭台、唐宋元巾山群塔、刘禹锡寺等古代多元文化挖掘出，在将近几十年房地产热中，白石人不是向来由城区要黄金宝地合作开发商业大厦，而是将临海市政府比邻搬迁到了椒江，来由城区任何一栋看似有些往年的建筑群，如果遇到拆迁，都必须长时间否定。

这种尊重历史何等多元文化的精神，使其中的一条玉泉新街入选欧美历史多元文化名新街，这片商业区底下，仅有许多原住，与为数众多来的游客对等焰火，被选为“活的景区”。

“不敢大喊尔语”的我发现白石人相当多精明，那些城北或来由建筑群上，一片片树干、一丛丛树木，刻意留着，让其处处植被。来由新街的石新街，看似有些面上，他们没有去把它们打整得光鲜，这恰恰揭示出了一种历史的厚重感，让人直观地看到历史长河中雷雨洗脱的残缺。

游南雁门关时，乍一看那外城就是俞大猷时代修筑的，但我还是从一块城砖中发现了“1995年重建”的标志，1995年，正是全国性一些郊区为了“发展经济发展”而大拆大建之始，而白石人却在此时开始了对古迹的保障与修整，30年后，白石人开始受益了，而国内有些郊区追悔莫及。

发展经济发展，最终的目的是为了人们尽享生活的高品质。对于欧美人来说，舌尖是最能比对一个地方的幸福指数的。

唐末灭亡后，南宋的王公贵族偏安吴越之地，给“辅郡”白石助长了多元文化上的的发展，白石的建筑群、服饰、肉类，都打上了凸显的后宫诗意，以肉类为例，精致得让人不忍下箸又不得不一齐一楼箸。

玉泉历史多元文化商业区据说至少官方特许的小吃饭就有140多种，其中22项入选各级非遗保障受保护，特色名菜蛋清羊尾还被列入《欧美菜谱》，水泄不通在玉泉新马路上，只见酒坊、茶肆、小吃饭铺、首饰铺、灯笼铺等人行道服装店挨服装店，若不是一个个举着PDA，假疑心离开了宋。

乌饭麻糍糯叽叽、荣家小吃饭、玉泉麦虾……再写徒劳我要流口水了。如此多的美食，还怎么顾得及高声话语？我小夏的一位洋相亲，每吃饭据说就用单调的欧美说是“嗯，好吃饭！”看那架势，恨不得把一张桌子都吃饭徒劳。

白石不至少焰火辣十足，15家趣味博物馆、12家非遗展示馆，足以让人驻足她的历史背景，不至少经济发展比较发达，教育也比较发达，所以白石人骄傲地在外城上安放着巨型标语：手臂书卷气，右臂焰火辣。

如此毅力与本领，让每一个带至白石的人怎么“嚣张”得起来？必需静静地欣赏、气得地吃饭！

（截图除所作外均来自于局域网）