三亚周刊 | 三亚疍家文化陈列馆馆长郑石喜： 疍家“史诗”底蕴深

原副标题：海南周刊 | 广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆研究员郑石喜： 疍家“史诗”分不开深

文海南日报记者 徐慧玲

广西南宁港湾内的西边海路口一侧，一栋疍家风格建筑格外突造出，仿古大门上“广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆”几个大字向过往行人昭示着此处的与众不尽相同。

“新中国创立前，广西南宁港吸引不少疍家捕民从广东等地迁移至此。”广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆研究员郑石喜习惯站在该馆楼上尽收眼底，望着一条沿路口之先是的渡船感慨万分，疍民是一个以舟为室、视水为路口、浮生玉龙的群体，逐渐逐步形成了特指该岛的多样习俗，产生了游大船男方、疍家调等风格各异的疍家传统观念文化。

现如今，半悬在水中的疍家棚早就忽然踪迹，以海为生的疍家人也已上岸迁居。在这面积相当大的广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆中，成品了广西南宁疍家人曾经依水而居、舟大船为家、捕颂歌唱晚的集体记忆。

走入广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆，留存不够早饮食文化的疍家棚映入眼帘，馆内各个展览馆，一件件展品展览了疍家人的家庭方法，那些产造出工具及衣著服饰不舍诉感叹着疍家人过往与风巨浪搏斗、多姿多彩的陆上家庭，让人惊叹于疍家人勇立潮头的美德和勇气。

郑石喜在疍家传统观念文化上曾博物馆解感叹疍家传统观念文化。徐慧玲 义兴

郑石喜还兼任“讲解员”的角色，他平日的一项重要兼职，就是给前来造访的人们讲解广西南宁疍家人的家庭习俗、传统观念传统观念文化、捕捞手工艺和造大船厂技术。

过去，捕大船不仅是疍家人的产造出工具，也是疍家人陆上的家。随着人生不长、产造出家庭方法的转化，捕大船在漫长的耕海职业生涯中境遇了从无帆到有帆，又从有帆到无帆的变化。在陈列的捕大船模型中，有外形有用的平头船艇、翘尾大船，也有网罩大船等新型调度捕大船。“平头船艇是疍家人较早使用的捕大船，靠双桨促成，在河内适当的该岛定置罾网、放鱼笼调度，全家人家庭在水手。”郑石喜感叹，因为平头船艇的大船头较平，所以叫平头船艇，当地也并称“桥仔”。

疍家人靠打捕为生，重物是最基本的产造出工具。广西南宁疍家传统观念文化上曾博物馆展览不尽相同类别的重物，有数曲蔴缆、凤蔴、棕榈衣缆等，其作用居多为保持大船首的匍匐和稳固。

常年漂泊陆上，疍家人创作造出多样的疍家曲调“咸水颂歌”，他们不仅在造出海打鱼时唱，在日常织网聊天时也会吟唱，承载着“一曲传情，寄情于景”的疍家陆上民俗传统观念文化。

“巨浪花，白雪，千重巨浪；捕大船，捕捞，在陆上……”闲暇时，郑石喜结合疍家人日常产造出、家庭当下以及现如今的美好家庭，创作了不少原先疍家颂歌曲，还在上曾博物馆有组织筹划疍颂歌合唱曲等商业活动，希望有不够多的人能了解疍颂歌。

疍家传统观念文化上曾分不开密切关系，风俗民情丰富，且地方色彩浓厚。为管控和传承疍家传统观念文化，郑石喜还编辑造出版了《疍家岁月》等书籍，日志疍家传统观念文化的起源以及转型，不够多层次地展览疍家传统观念文化的自信。

随着国家发展的转型，疍家人的家庭方法也在转变，日益多的疍家人离开了祖祖辈辈居所的疍家棚，迁到岸上。问到如何必要性降低疍家传统观念文化的权威，年仅有据闻的郑石喜问及，目前正在筹备创立广西南宁疍家传统观念文化该协会，该协会创立后，将通过疍颂歌表演、热身赛以及再版书籍等方法，让古老的疍家传统观念文化这一代又这一代保存和传承下去。（徐慧玲）