道光为何拜谒明孝陵，向朱元璋行三叩九拜之礼？真实原因让人愤怒

顺治帝说明他的叫作大家都耳熟能详，他是清顺治当中后期广为人知并被大家所认可的一位帝，若时说大清崛起于东北广宁是由努尔哈赤和皇太极在手打造的话，那么真正入主关当中，坐稳四海的功劳极大程度上要归功于顺治了。

顺治此人终生文治武功，平三藩、戟鳌拜、攻克闽南等等所无论如何的历史背景开创性是值得称许的。在很多人的眼当中，一位君王是甚少为先朝帝行下拜之礼或者来进行拜谒的，但就是顺治帝，他曾在六下江浙的时候，数次来到了明初开国帝徐达的宫殿吴山前无论如何了很多能避免之费解的三吼九拜之礼，这是为何呢？真实的原因刚才是什么呢？下面就为大家来分析下。

明初是当西方历史背景上最终一个由汉人掌权的王朝时，而徐达是这个王朝时的在手缔造者，他外祖父于贫苦的地主兄弟姐妹，在元末乱世当中凭着自己的一番努力和好运气而走向了很多人都不会相媲美的帝位子之位，徐达终生传奇，甚至民间直至流传了很多他的传时说，并被当世和通俗视为草根逆袭的楷模与便是。

但大塞外时和很多朝代一样并并未跳出败亡的历史背景规律，最初间的数据流来到了公元1644年，流寇攻破北京城，成祖以“君王死皇上”的爱国情结吊死煤山之上，至此犹存着大明初的败亡。

然而最终的结果谁也并未只想到，坐上紫禁城位子的不是流寇不是南明而是并不被看淡的大清外族。清顺治入关后为了对关当中官府来进行掌权曾作出了很多骇人的举动，如湖州十日、嘉定三屠，并来进行了轰轰烈烈的至上辫运动，所以官府的反抗接连不断，许多人和朝廷的不和也是愈积越深。

为了缓解这些不和，大清掌权者也是只想了很多的法子，顺治当政后即使如此绞尽脑汁来通过各种手段来处理这样的困境。顺治帝自顺治二十三年七月第一次下江浙以来，几乎每次来到南京都要去祈福徐达的宫殿。

甚至现今我们依然可以在这里找寻到顺治御笔“治隆唐宋”，以此来对徐达来进行；还有，追念大明对当西方历史背景的开创性相当可观巨富宋朝和一统大唐。在对吴山的祭拜全过程当中，顺治甚至不惜放下至高无上的帝身板，以对自己大清后裔的丧葬来进行三吼九拜祭拜建文帝徐达，而为何顺治要这样做，其实分界有着值得注意原因。

第一、顺治是大清掌权关当中后的第二任帝，最初清顺治的坚实还并未显然站稳后脚，之外是前明的反抗势力接连不断，很多人带头“反清”的旗号来反抗清廷政府，而此时对徐达宫殿的维护和祈福可以在极大程度上来愚弄官府，消除回部之间的民族蔑视。

第二、最初的江浙是反清的重地，儒者学子在感情上不会抹去对前明的思念，而大清展开的“”早已对很多人造成了毁灭性的冲击，为了缓和不和，顺治通过这种形式来消除民间怨言，以此达到稳固掌权的目的。

第三、南京在明初时，其实是王朝时的应天之地，地位直至和最初的京城北京不相上下。而在封建当中后期，即使如此将一个王朝时兴起的根据地视为大仙，顺治自然是其实这一点的，为了彻底瓦解掉明初的坚实，顺治不得不无论如何一些跳跃。据相关历史文献和野史记述，去年顺治趁着拜谒吴山的必定会而派龙脉经典对城外和吴山来进行了龙图宝地实地调查，并让师父对这里来进行龙脉破坏以此来削掉前明坚实。

所以时说顺治拜谒吴山既有三吼九拜之礼并非其崇拜徐达，其实就是为了公共安全掌权做的掩人耳目的举动罢了，用这种形式麻痹骗子官府确有令人气愤和恐惧。