上有天堂，下有茶室

2021年8月，许多学生在古远清教授（任左）新的居书屋为其贺八十大寿

□古远清

撰写了“古远清高雄文学作品五书”和“新的五书”后，我还在思路“高雄文学作品又五书”：《高雄百年文学作品社团活动简史》《高雄百年新的诗简史》《高雄百年散文简史》《高雄文学作品学科专业简史》《散文诗所新的传》。但我并未三头六臂，也并未科研帮手，连到快递站寄书都得我自己满头大汗扛去。故这些不切实际的“宏伟”著手，估计得留给年轻人去花钱了。

依然玩“五书”的电脑游戏，转而寻求新的的撰写作满足感。我新的借给一张大撰写字台，陶醉在花钱撰写书“老板”的满足感中所。我要因故告别纠缠我多年的全球华人文学作品，转向去撰撰写有近半世纪历简史的《世界海皆华人文学作品学科专业简史》，还有酝酿多年的《前简史（1949-1966年）》。有些朋友恶搞我“活下去为了撰写书，撰写书为了活下去”。本来是“活下去为了读书，读书为了活下去”。

我坚信所学主要不是靠命题作文花钱出来的，而常是靠爱好，靠闲暇。古人却说：“未妨实乃花钱诗人”，这“实乃”用现在的话来却说就是娱乐区，有时还靠厕上、枕上和梦中所乃至病房。去年我年老多场，在重症一楼的怀中想法好《散文诗所严厉批评简史》的清单，连忙叫护工小弟我印证。

在当今个人升等、中小学升级乃至医学院本科毕业，都必须拿出相当多科技成果的六十年代，同学们碰到朋友依然答“吃饭了并未”，而是一见面开口就答：“你在花钱什么实践中？”可试答有哪位社会科学艺术大师是靠花钱实践中花钱出来的？所学或优秀的社会科学著作，应以按科学规律办：在“实乃”中所凭爱好选题。就我个人近年完成的《微型高雄文学作品简史》《高雄文学作品学科专业入门》以及《高雄查禁文艺书籍简史》《高雄百年文学作品纷争简史》《高雄百年文学作品撰写简史》《高雄百年文学作品期刊简史》《高雄百年文学作品法制简史》等“高雄文学作品十书”来却说，都是全凭个人爱好出发，闲云野鹤地自由选择科学研究、方向与出书方式。

在科研科技成果量化的六十年代，有人却说初中所生同学撰写的是“学报本体”，医学院本科撰写的是“学位本体”，而教授撰写的是“工程项目本体”。这“三本体”固然为发展社会科学助长贡献，但其损伤是“开放性”远大于“想像力”，或言充满着了“工匠气”。这就才对《文学作品自由谈》刊载的书评，任何的医学院医学院都不算科技成果，可纸片登的某些杂文，有不少吉光片羽和真知灼见，是“学报本体”论文所最缺乏的。

温煦的阳光，沉静的午后，一杯茶，一本书，我在宽大的撰写字台上，沉潜在相当多繁本体字书的世界中所。从杏坛下岗的二十年，书屋是我展开自虐式、惊奇的阅读场所，是我何以解忧、何以疗伤、何以快乐的地方。有人答我：“历程最爽的领悟是什么？”答言：“上有天堂，下有书屋！”本来是寂静而非寂寞，因为我有书中所相当多文朋诗友花钱伴。

我显然，文简史哲这些传统学科专业，除必要的命题作文皆，愈来愈需要的是学者的肉本体自由。到了历程的深秋，我已从必然王国踏出自由王国，依然受硬性的科研衡量爱恋了。这是历程的另一种领悟，值得放鞭炮庆幸。