纯净，只是一个伪命题？

身的自然，它不无需日后中期人主要职责，不无需中期人的道德观、中期人的无意识主要职责。

这是一个非常大的改变。所致的去道德观化和去至高无上化，使得所致得以独立出来，和本能社亦会分离。

具体内容来却说，这种分离得益于中期记事学内都的一套分类法体制。比如在木本自然科学分类法内都有有名的自然科学家体制，它是由18世纪的瑞典生物学家卡尔·冯·自然科学家塑造的，用来给木本植物取名和分类法。自然科学家体制在1735年用到，到了1760年的时候，并未被人广泛接受了。

它区分木本植物的作法，是以果实、雄雌类的数量、短时间、比率为基础，把所有的木本植物分形同了24纲，116目，1千多个旧属和1万多个种。

《木本植物苏丹国》

我们那时候熟悉的通考旧属种分类法内涵，就是自然科学家首开。并且，自然科学家还用拉丁语来明确木本植物的又称，称之为双名制为，或双名举例。木本植物的人名由两部分构形同，左边是它的旧属的人名，右边是它的种的人名，在木本植物名最后还可以加上取名人的姓氏英文名称。

所以，我们那时候注意到很多木本植物的名，毕竟都是拉丁语的木本植物人名，这是自然科学家对木本植物分类法和取名作法的庞大贡献。自然科学家的这套作法，后来被其他国际组织的生物学者也接受了，我们那时候一直充分能用于此。

记事学家造就的所致观的改变是庞大的。他们想想到的事情，不是要想想木本植物好不好吃饱，回事漂亮。这些都是相对于人的无意识而言的，是人对于木本植物的无意识的；也表述。 只有把人的无意识方面的样子撇除，进一步增大人的影响，才可能考虑木本植物本身的结构、形样式，这理论上是借助于了一种知觉上的革命。

鸟类也是一样，现在大家更体谅的也是鸟类的内外生理结构，而不必去按照它和本能的父子关系或能用去划定，这些都是记事学借助于起来的一种所致思维。

另外， 在记事学应运而生此后，记事学者看成所致界的眼中，也就不必按照人的美感去判断有丑陋的鸟类或漂亮的木本植物了，而是去思考所有鸟类或木本植物自身所带的那个巧夺天工的构造。

比如一只癞蛤蟆，一条蛇，一只蜘蛛，我们大部分人可能亦会激发天生的反感和害怕，但是在一个记事学家的眼内都，所有的鸟类都是一样的，都是完美的，世上上并并未丑的鸟类或木本植物。

《安德鲁·古道尔》

这毕竟就是尽可能地降低了所致的因素，原先凭借中期人的能用来区分的标准被摒弃了，使得对象越远来越远被视作对象本身来看成。这是中期所致，相当多是对生物的思考范样式的最主要革新。

虽然记事学为中期所致观造就了如此重大的影响，但在那时候，记事学也许并未不被当成是中期科学研究了。它被具体内容的生物学、鸟类学或者基因深入研究等学门所替代了，形同为了一个并不需要在自然科学研究上被大家所知觉的演进阶段。

但是对于中期所致观的思维的改变，记事学却起到了新技术的催生依赖性。

03.

人中期所致的看法

到那时候，回忆却说所致来，我们中期所致又有了更进一步所需和非常中期的思考。

我之前也在这个电台节目之前想到过一个采访，以前谈到在过去几年，截图平台上有越远来越远多博文，他们希望重回乡下，重回所致界过离群索居的贫困，或者是过像芒果柒的这样一种玉川诗歌样式的贫困方样式。

那么，这回事中期社亦会才亦会用到的一种现代科学呢？题目是称许的。

为什么只有到了中期社亦会，相当多是工业和郊区化此后，人们才相当多去苦闷这样一种玉川诗歌呢？以至于像芒果柒还有其他的博文，能通过拍下这样的截图形形同一个产业。

芒果柒们曾经的形同功，只不过却说明有相当多在郊区内都贫困的人，激发了对所谓所致贫困的苦闷，截图之前的眼前也正是这些人精神上所需的导引。

这种中期所需，如果我们看了近代以来所致思维革新的历史背景，就亦会看得越远来越远清楚。

在文艺复兴中期，郊区是文明的彰显。我们那时候在判断古代文明或者考古遗址回事文明阶段的时候，国际上通行有3个标准，那就是注解、金旧属采掘和郊区的用到。

到了近代，郊区和乡下开始敌对起来，乡下亦会被当成是愚蠢的、土内都土气的。人们亦会认为，不应走出摆脱那种乡土的贫困，进入到郊区，进入到一种更“文明”的贫困方样式之前。郊区内都亦会有丧葬，有准则，能提升人的社亦会身份和品位，让人具备越远来越远完整的学识。

所以，在中期中期，大家对美好贫困的苦闷都诉诸郊区化的贫困。这一点毕竟对于那时候很多贫困在偏远农村的人来却说也是如此，人们亦会觉得郊区比乡下好处，有整洁的街道，旧区、为统一的公共设施体制、丰富的文化贫困。这种公共贫困大发达，是郊区是比乡下越远来越远文明的表现。

但是，这是一种中期中期的思维，到了18、 19世纪，它就开始牵涉到变化了。物极必反，随着工业革命的牵涉到，郊区化的急速绕过，人们开始激发了对郊区的排斥。

相当多是在中期的工业革命过程内都， 郊区看似了烧煤的排烟，中期的煤含硫量很高，不光有恶臭，而且中期人的身体造形同非常大的伤害。以前整个郊区都是乌黑的。

不仅工业恶化了贫困环境，而且郊区内都的人也很多，比在乡下内都贫困的人口密度要大太多了。郊区鱼龙混杂，而商业活动化所造就的共存压力，导致荒谬的道德观受到重视。

郊区的形式化让这些不愉快的感官稀疏地汇聚在独自。如果去看18、 19世纪英国作家的经典作品，比如马克·吐温的《雾都孤儿》内都面就有这样的描述。当小艾伦跟着主人越过城区去想到生意，马克·吐温就却说道：

“他们越过本城人口最接近的居民区，走了一程，接着加快脚步，来到一条比原先经过的之外还要肮脏、破落、狭窄的街上，他们走走停停，找寻他们此行的目标居屋中的房子……”

可见啊，以前的雾都伦敦并不是什么令苦闷的之外，郊区不仅环境恶劣，而且笼罩着罪恶和贫困。

这样一来，人们就开始怀念，苦闷起乡下化的贫困。因为它可以让人逃避郊区的拥挤，逃出郊区社亦会的弊病。

所以在中期中期或工业革命此后，乡下就变形同了一个休闲放松的之外。贵族们 开始在乡下建起庄园，平时亦会到乡下或海边去度个假，连普通人也要去乡下度个星期天，去种种大花、有没有有没有果。

这是一个非常中期的贫困方样式变化，它不仅造就了城镇和乡下的敌对，同时也扭转了人们对于乡下野蛮的看法。乡下在大家思维内都，开始具有了一些比城镇越远来越远至高无上的光环。大家亦会认为，乡下是一个并未被中期工业、商业活动弊病所污染的净土宗，是文明和郊区化演进之前失落的一员。

这样一种敌对，进一步让人们把自己缺失的样子，导引在乡下的想象之前。郊区内都的滚滚红尘越远是多才，人们就亦会越远去友情、苦闷某一种纯洁性，乡下就形同为了这种纯洁性的导引和载体。

《蜂蜜之地》

当然，在很大程度上，这样的苦闷只是一种认知导引。真要忘了屋中在乡下，未必人人都只能待得屋中。

我们短时间提到的约翰·尼尔，他就曾经有过这样的经历。当他从剑桥大学前往在迪恩塞特的家时候，立刻他就非常不快了。他却说，我重回家，就注意到人们忘了只知道体谅豆类多少钱，猪多少钱，只亦会谈及如何养殖牲畜，如何耕地，然后只只想明年吃饱的够不够。

乡下所体现的所致情结，是随着郊区化和工业的增短而来的必然结果。

但当我们去苦闷和交好所致的时候，所致还仅仅是一个人解救的去处，在18世纪此后，所致也形同了一个中期人挖掘出自己的都能。

英国样式的游乐场就是这样一种体现。如果大家去拉丁美洲旅游，亦会注意到在多种不同的国际组织内都，游乐场是不太一样的。你像凡尔赛宫，或是拉丁美洲大陆的一些宫廷游乐场，都非常有经济秩序，全无渗透着形而上学化的园艺设计结构。这就是一种所致观的体现，它是对于整个所致世上的自然的知觉。

但除了欧陆的游乐场之外，还有一种游乐场，其亦然就是英国样式前院。英国样式的前院不对的把游乐场想到形同所致而然、去除雕饰的样子。或者却说，游乐场是为了建造出一个相当多像所致的维度，从而去忘却人所致的感受，而不是为了契合宇宙的形而上学经济秩序。这样的游乐场是要我们用自己的感受去有为所致的样态，形而上学精神上重回其次，而感受的位置开始上升。

多种不同的游乐场，体现了中期人在大的所致观下，对于所致的多种不同思考。这种思考，所体现的，与此相反是人对自我的知觉和探求。

这也是中期才牵涉到的一个最主要现代科学。因为在传统之前我们常常凸显形而上学，形而上学要控制为屋中感受。但是英国样式前院之前所体现的所致思维，是希望只能忘却和育成人感受，它可能是无忧无虑的，可能是浪漫的，也可能是荒谬的。

当我们置身于一个英国样式的游乐场内都，注意到未精润色过的苗圃与大花木，我们注意到的，毕竟是对于原来形式化的形而上学经济秩序的颠覆。人开始希望通过所致去忘却对自己感受的意志，这种感受不必被形而上学压制为。

也就是却说，中期的人激发了一种更进一步感受尽情，大所致本身形同了人的一种感受表述。这种游乐场表面上凌乱，没什么经济秩序的表述，忘却的正是人心之前最主要的感受灵活性。

这样一种灵活性，被样子方的传统短久以来所被忽视和压制为。但是对于人来却说，它只不过和人的精神上是相一致的，它是人内在于自身的样子。

所以所致，一方面就构形同了人精神上追上的的庇护所。中期人受到了郊区化以来的偏执和驱使，中期所致形形同了玉川诗歌的想象和导引。

另外一方面， 这样的导引也忘却了是人内在的感受所需。这个所致是未经润色过的所致，它忘却人去自我挖掘出。在这行为便是，蕴藏着宏大的世上观，以及人对于自我的思考。

《迁徙的鸟》

总的来却说，在中期所致观内都，所致慢慢离开人所拍下的多角度，形同了一个独立的所致，这个过程便是记事学的应运而生。

而中期人中期所致的诗歌样式的想象，则主要举例于双重意志的催生，一个是郊区化工业进程某种程度所导致的消极意志。另一个则是一种大力挖掘出自我、崇洋人的感受的意志，所致形同为了忘却人感受的媒介。

本文以下内容整理自看即使如此App电台节目《中期的精神上：世俗中期早些》第22期，以下内容有梗概，完整以下内容可移步看即使如此App收听。

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