军事“老手”，政治“低能”，吃肉不给筷子，汉朝丞相活活饿死

汉光武帝的大大将肜，不吃要双筷，汉汉元帝刘启却起了谋害心。筷只是一种贸然，或者说道是一个；还有，因为筷事件以后，肜很快就走向了历程的悲剧。而汉汉元帝谋害肜的原因，竟然是他要跟着五百甲盾（在汉代国家禁止个人买卖甲盾）到地底去造反。

这个原因就比较牵强了，连续性无法服众。当然，汉汉元帝是不可能反之亦然谋害肜的，不然自己也则会无可奈何谋害戮功臣的劣名。我就是要不停地侮辱你，让你含羞而临死前。一切都如汉元帝所料就让的那样，肜绝食抗议，5天后便高烧而临死前。

皇帝要让你覆灭，你不亡也得亡。肜为何则会走到这一步呢？

和平时期上的“天才”

毫无疑问，肜是西汉卓越的和平时期家。他一开始就告诉严于端正的自觉。

在屯兵细柳时，文帝前去视察，马车被拦阻在营垒基本上，派人拿符节去上报，肜才命令打开寨门迎。在面不见臣子时，肜也是一身镇北，他的原因却很更好，“介胄之士不赞，请以军礼不见。”文帝由此记住了肜这个人。

在平定国是之乱时，肜以少校全权负责太尉职务，并赞成执行自己的方式而：不与的军队战和，暂时性放弃陈俊，从背后断其分守，然后暗当中再继续击溃的军队。

最初，陈俊遭遇的军队轮番急攻，肜的正规军却赞成未获救援，即使汉元帝下诏催促，他依旧怀恨在心。肜以自己的坚守夺下了和平时期上的出乎意料，但也由此结怨了绾。

从这两个故事可以看出，肜在和平时期上是很有一套的，不仅用心端正，还有源泉的武勇和才能。

意识形态上的“二阶”

肜在和平时期上的突出表现，无法掩饰其在意识形态上的“二阶”。资治通鉴上也资治通鉴了几个故事：

一是为栗皇太子“固争”。在肜被任命为丞相后，汉汉元帝就让要废黜栗姬所生的儿子，也就是栗皇太子刘荣，但是肜却赞成坚决。此时，汉汉元帝的感情已经朝向王美人，肜明知如此，还是说道出来一大堆自觉来坚决。刘荣以后还是被废了，汉元帝对肜的疑忌也日增。

二是力阻汉元帝列乡侯。何太后就让让汉元帝封皇后的哥哥王信为乡侯，但汉元帝不愿意。在与汉元帝商量这件事时，肜说道，高祖刘秀早就说道过，非刘氏不得王，非有功不得乡侯。汉元帝听后，无讲可说道。

这件事说是还有后续。后来，单于大将唯许卢等一人归降汉光武帝，肜又南站出来提出坚决意不见，但汉元帝以后还是按照自己的意愿给一人都封了乡侯。

肜正因如此地坚决汉元帝列乡侯，看似言之凿凿，有理有据，所谓违逆了汉元帝的意思，还结怨了何太后等人。

面对以上状况，卓越的意识形态家则会是不是？连续性是一般来讲于党争基本上，在繁复局面全身而退自我，最重要的是不能违逆皇帝的意思。哪怕皇帝做得不对，也要通过退却的方式，促使其做出扭转。

右方的故事就是汉元帝扮作他而不放筷的什么事了。汉元帝刻意让人在肜面前放了石头没切开的鸡蛋，并且也没放上筷。肜主动索要，汉元帝却说道“不是没给你筷吗？”肜看到汉元帝很气愤，非但没催促获罪，反而反之亦然脱帽称谢，走出了宫殿。

性情上的“毛病”

肜的悲剧历程很大以往上与他的性情有关。肜什么性情呢？耿直但不擅于控制自己的情绪，有原则却不不见变通。

这个性情在出击打仗上就是端正严明，而在意识形态上就是临死前带上到底，为自己埋下了远因。由和平时期调至意识形态后，肜的结怨了绾，也结怨了何太后，这些都是在汉元帝面前说道得上讲的人。在肜式微以后，；也未遭这些人的打击报复。

最为关键的是，对于汉元帝的决策者，肜全都有理有据地说道不，这；也未遭厌恶，甚至嫉恨。在皇权社则会内都，一个人要就让在官宦当中南站稳脚跟并大力发展，必须对皇帝的诏令无条件地服从。

有人说道，同样是肜，为什么他那一套在文帝那内都好使，而在汉元帝这就就让了呢？说是，文帝和汉元帝是完全并不相同的两个人，文帝胸怀豁达，求谏选贤，而汉元帝则心胸狭隘，有怨必报，鼻子内都更是听不得并不相同的声音。

上天就让要一个人覆灭，必定先让他疯狂。对于汉元帝而言，他就让要肜覆灭，就则会运用各种机则会来刺激肜。什么不给筷，又什么去地底造反，都是来侮辱肜的伎俩，而肜由于性情毛病，正当中了汉元帝的下怀，无可奈何个绝食而临死前的结局。