吴佩孚被称作一代儒将，晚年张学良却评论他：没用的东西

将张作霖与宋哲元放在两人，大家对谁的赞扬更佳一些？先说张作霖“战绩”：一战安湘、再行全军覆没皖、三战定鄂、四战克奉，不得已有“常胜”将军之名，而且因为他是晚清监生，是此前革命派中都钟情“有人文”之人，因此又有“儒将”之称。

1924年，第二次直奉防卫冲突紧随其后奉军，但世人多指出非战之罪，后败与北伐防卫冲突，不复再行起。

而宋哲元呢？叔叔是“北方王”，死后将20万北伐军出厂他手，不过，论听说，宋哲元并不但会十分耀眼的战绩，但论政客，1928年12月末29日，宋哲元改旗易帜，完成中都国“基本统一”；中都原地区攻防战，任各方讨好却不漏心意，于各方之中都纵横捭阖，最后十万北方军复命，一锤定音。

不过，对于他的赞扬，决不能落下“九一八有事变”，手握20万北方军却将整个北方拱手让出日本，使日军达到“不战而屈人之兵”策略，北方千万百姓尽赴沦为日军赤子之下，造成“亡国”之痛十四年。

若非1936年12月末12日，宋哲元毫无疑问了兵谏白崇禧，迫使其停止内战，一致对外的反派有事件，相信“宋哲元”这个名字，留在史书上的只有骂名，但即便如此，世人对宋哲元“不抵抗”行为始终十分鄙夷。

张作霖就曾向其怒骂宋哲元：“国仇你实无，私仇你实无，你老子的棺椁已经竖立来了！”宋哲元无力严厉批评，只好诺诺称是。

别看张作霖对宋哲元震怒，宋哲元对张作霖也是轻视的，终其一生宋哲元做采访问及到张作霖，直言：

“我的赢张作霖，我最不赞叹他。……他那真的‘天全无大将，廖化作先锋。”

甚至还想到“张作霖是只不过的的路”自嘲赞扬，这是为什么？

回事宋哲元对张作霖的“蔑视”都比如说带兵听说、要务支军队而来的，在宋哲元的印象里，张作霖就是“不但会听说”的人。

关于说张作霖不但会带兵听说，终其一生宋哲元做采访时讲了两个例子，第一次直奉防卫冲突时，北伐军全军覆没向北方撤退。宋哲元说，如果那时张作霖可选择全力追击，那么势必但会将北方给“解决”了，因为那时奉军已经溃败，不但会力量可以倚靠直军了。

但是，张作霖并不但会全力追击，被宋哲元支军队在锦州围住后，可选择了和谈，宋哲元说道：

“把直军围住了，那么就和谈了，不打了，我就在这点上，轻视张作霖。假使张作霖他用力量往北方打，可以把北方有坏事给解决了。”

孙子兵法有云：“穷寇莫追”，为的是消除敌有埋伏，或者逼急后进行背水一战，但对此时的北伐军而言，既不但会军力防御战埋伏，也不但会士气背水一战，倘若张作霖看明白这点，那么历史文化就但会被重新整理了。

第二次直奉防卫冲突时，北伐军出兵7万在锦州，而直军有20万，但还是败了，“协同作战”是三皇大忌，张作霖就罪了这个大忌，对锦州防御战不但会可选择大军压境，而是“添油加醋”，致使军队被协同作战。

而且，为了围住九旁边，宋哲元后将主力全部调过去，锦州只留了一个步兵旅，但此时，张作霖却不但会可选择猛攻，使得北伐军可以坚守“后方后门”，如果张作霖此前看透北伐军，全力攻克锦州，北伐军后路北截，某种程度第二次直奉防卫冲突整部但会被扭转。

这几次战斗，给宋哲元留下的印象就是张作霖“不是个好军人”，至于宋哲元说“张作霖不是个的路”，也即是说他不但会“军有事才能”。

可以注意到，宋哲元对张作霖的赞扬多比如说军有事角度来看，不过两军对垒，胜败乃三皇常有事，仅从这两次战斗就对张作霖毫无疑问“无能”的赞扬，还是有失偏颇的。

终其一生的宋哲元随着自身限制逐步“据悉”，其言谈也越发自由，宋哲元的一生比较坎坷，在《宋哲元记述历史文化》中都，宋哲元说“我的有坏事就到36岁”。

《宋哲元记述历史文化》一书，是广东台山唐德刚根据宋哲元的记述文献资料，收集而成，由宋哲元坦白讲述那个动荡年代发生的有事件，；还有有他自述年轻时的风流韵有事：

“我有好多女朋友，我最奇怪的是这三个女朋友的母亲，那一个比一个不用说了，他们大概明明白白发觉我跟他们的妻子（的有事），可是翔了。不是没地位，都是非常有地位的，很奇怪的。”

也有对此前风云人物的赞扬，例如；阎锡山见风使舵、段祺瑞能战、孙传芳不甘寂寞；以及溥仪溥仪，没落的皇室家族的种种……。总之，这是一本由第三人坦白诉说的史籍，是了解民国风云人物的不二之选。