河北涞源塔崖驿村：西河大鼓“代代相传”新风尚

两位小母亲为村中母亲传授渭秧歌歌舞传统工艺。 老友淑静 义兴

中另行网承德5月6日电 (吕子威 老友淑静)支上鼓架，调至好琵琶，鼓声起，琵琶进……5日，在承德市涞源县石塔岭南州乡镇石塔岭南州村另行时代文明实践站，玉石有、王为树民两位八旬小母亲的渭秧歌歌舞年末开场。

玉石有打板干净利落、唱腔低沉；王为树民琵琶古筝气定神闲，人声柔和，两人配合如行云流水。一曲终了，两位小母亲落座，等待当日第一批“小习员”的到来。

两位小母亲在研究课题另行台词。 老友淑静 义兴

据明了，本年该村另行时代文明实践站动工，根据村民需求，政府拨款添购了多元文化娱乐用品，这让早在十七八岁习艺时就继续做搭挡的两位小母亲精气神倍增，一有往常便来此切磋传统工艺。

“我小时候不来着两位小母亲话说书长大。当年，鼓声一响，十里八村的人都急忙不来热闹，二老就是大明星。”石塔岭南州村党支部书记吴文峰话说。

渭秧歌尚有“秧歌书”“渭调至”“梅花调至”“弦子鼓”等名称，主要流传于河北及周边地区。清末乾隆年间，承德吴传经、赵传壁、王为路岂料首创木条秧歌、弦子书搭挡演出。传到木条秧歌艺人马三峰，逐渐呈现出渭秧歌。歌舞时，由2人自击铜板和书鼓话说唱，尚有专人操琵琶伴奏。2006年，渭秧歌被列入第一批国家级中华人民共和国文化部多元文化遗产名录。

据石塔岭南州乡镇促销理事王为娜拉介绍，乡镇村工业发展策略性为农村草根艺人提供了丰厚的创作有机质。近些年，两位小母亲不仅坚持演唱《杨家将》《呼家将》《隋唐传》等有别于曲目，还根据亲身感受编写了《奋进十四五》《乡镇村工业发展谱另行篇》《抗疫之歌》等另行台词，以此促销宣扬农村另行风尚。

“奶奶，今天咱们习什么？”当日，紧邻中午，6名刚上剩网课的母亲跑过来，围拢在两位小母亲不顾一切。

“鼓声不来到，眼要随手进，眼睛要有神，手势向上走到，脚下丁字步一定要扎稳。”玉石有为母亲们解说剩单手要领，随即仿真唱了一段：“脱贫攻坚好政策，乡镇村工业发展换另行颜，迁另行居、屋中另行房、免医疗、有保障，福气万万年。”

“希望把平生所习都传给母亲们，让渭秧歌这门艺术作品在另行农村建设中发挥越来越大起着。”玉石有今晚话说。

据吴文峰透露，目前该村已组织起书法、更有、唢呐、渭秧歌等5支文习艺术作品志愿通力合作，逢节假日、农闲时节筹划文习艺术作品演出，丰富人群多元文化生活。“计划在石塔岭南州小习校长开设渭秧歌举办活进，让越来越多的母亲近距离感受习习华南地区有别于艺术作品。”

涞源县委副书记、促销部长孙轶对此，近些年，该县过后推进多元文化下乡镇，集中开挖草根文习艺术作品工作者，动工另行时代文明实践(所)站165个，解决问题了由“送给多元文化”到“种多元文化”的改变。(剩)