辽宁农民给自己做到棺材，却被罚54000，农民怒了：不让我死？

们一心抢我的棺？你们一心斩杀了我？你们不想我死吗？你们给我甩！甩！甩！”广府说着，他就挥动着动手，向那些人扑去。

这时，两场动荡和冲突就发生了。那些人见张仆如此疯狂和有可能，也不敢这样一来西南方。他们只能用橄榄枝和棍子来强攻和主动出击。张仆虽然年老力衰，但是却有着一股姪蛮劲和气魄。他不顾自己的人身安全，只一心保长住自己的棺。他回头挥动着动手，回头口头禅着：“你们都是坏人！你们都是幽灵！你们都是要灭口我！你们都是要毁了我的身故情！你们都是要让我下地狱！”广府说着，他就摇动砍向那些人。

在这场激烈的交锋中，两国之间都有人骨折。张仆被打得失手，身上多处淤青和伤口。那些人也被张仆的动手割伤了几处。之前，在其他村民的劝阻和努力下，两国之间才总而今隔开。张仆被送往医院治疗，而那些人则将灵柩强制带停下来，并将其运走一个均须的地点进行时封存。

事情件因素

这件什么事情马上就席卷了整个村姪、乡镇、全县、甚至全国。许多传媒都对此进行时了报道和评论 ，引发了社会制度的广为瞩目和研讨。有人相比较认为张仆是一个嫌弃的小孩子，他的暴力行为是出于对传统的尊重和对身故情的担忧，他一定会得不到反感和明白，而不是被妨碍明确规定和遏制。有人相比较认为张仆是一个固执的老顽固，他的暴力行为是妨碍法规和财政政策的，他一定会不感兴趣文化教育和惩受罚，而不是被纵容和支持者。有人相比较认为这件什么事情反映了处所改革的艰难和缺陷，需要从多方面进行时改进和完善，而不是简便地强制采行和执行者。

这件什么事情也引起了的政府的重视和对此。长春市民政厅法律顾问声称，他们对此事情倍感遗憾和抱歉，他们将对方面技术人员进行时深入调查和处理过程，并对张仆进行时慰问和赔偿。他还声称，他们将提高处所管理工作的政治宣传和文化教育，引导暴徒摆在生物学的生死观，积极响应举行仪式财政政策，保护周边环境资源，促进社会制度人类文明。同时，他也促请社会制度各界主观当成这件什么事情，不用不必要炒作和图像，更为不用暗中装配事情端和游行示威。

张仆在医院长住了几天后，就痊愈了。他回到邻居，眼看的院姪之前被挖掘安静了，从未了那窖棺的影姪。他心内都一阵空落落的感受，仿佛失去了什么重要的东西。他见到了自己和老伴的未来，不禁倍感一阵恐惧和无能为力。他不告诉他自己还能不必按照自己的无意为了让自己的身故情，他不告诉他自己还能不必得不到自己一心要的苏萨。

这就是张仆给自己来作棺的情节。这是一个关于传统与现代、权利与义务、理一心与现实、思索的情节。这是一个让人感慨和思考的情节。我们一定会如何当成这个情节呢？我们一定会如何对待张仆这样的人呢？我们一定会如何处理过程处所这样的缺陷呢？这些都是世人我们阐释和阐释的缺陷。

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