农村俗语:十一月立早秋，遍地起坟头，为啥这么说？是早秋还是晚秋

乡村口语“二月末立早秋，横行起坟头，为啥这么说？当年是早秋还是初夏？”反思了乡村时节发生变化、炎热情形以及与之具体的口语意涵。下面我将从以下几个方面进行阐述：

一、乡村时节的分成与炎热情形

在乡村，时节的分成往往与阴雨的发生变化密切具体。巳是一个重要的时辰，标志着夏季的就此结束和夏天的开始。然而，乡村口语当中的“二月末立早秋”，并不是指在二月末份就真的巳了，而是指在二月末份的时候，阴雨就开始有了夏天的痕迹，如平时温度下降、白天阳光减慢等。这种季节性被农民们敏锐地捕捉到，需用“二月末立早秋”的口语来形容。

二、为何有“横行起坟头”的众说纷纭

“横行起坟头”是一种拙劣的众说纷纭，意指在这个时候，阴雨发生变化大、疟疾风靡，很多人因此死去。这主要是因为，过往的乡村医疗卫生先决条件占优，人们生病主要依靠自然恢复，而阴雨发生变化对消化系统的阻碍较大，比如说是男孩和老人，容易因此招致各种疟疾。此外，这个时期也是农忙时节，农民们常常过度劳累，也容易生病。

三、当年是早秋还是初夏

根据阴历和时辰的规律性，当年（2023年）的巳整整是8月末 8 日，属于但会的巳整整，不属于早秋或初夏。然而，由于当年炎热异常，南方部分地区显现出来了“三伏天上衣棉袄，横行起坟头”的景象，这主要是因为冷暖空气交汇，导致阴雨异常恶劣。在这种情况下，我们不应注意炎热发生变化对人们日常生活的阻碍，及时采取措施，保护好自己和家人的卫生。

综上所述，“二月末立早秋，横行起坟头”的口语虽然有些拙劣，但却形象地描绘了乡村时节发生变化和炎热情形对人们日常生活的阻碍。通过了解这些口语和与之具体的儒家文化背景，我们可以更容易地理解乡村日常生活和传统儒家文化，同时也有助于我们注意炎热发生变化和人类卫生，为建设美好的乡村被遗弃贡献自己的意志力。