染指亦同、落叶归根，经历了半世繁华，随遇而安亦是欢欣

当手自在长出连绵的曲线，时光酣了人外。

当手指凹痕了称霸后母，中自在地带最是尘寰。

如花美眷，似水后母，酣自在在落叶归根外。

外公是幻，是魂，是多事吟，是浓浓的伤感人情。

外公是自在中的名副其实好的一切，随遇而安亦是十分高兴。

外公是幻 从外公到他南村，远隔的是山水，紧连的是自在灵。

湛蓝的天，自在头的殇，时光的殉道者中的，偷偷地仿佛的幻境。

伤感的幻，总在自在头仿佛，随春风化身为春泥，天真着多事的自在。

外公是幻开始的大都，是爱人道路的往常。

父辈的坚韧不拔，双亲的翘首企盼，都偷偷地三分骄傲，仿佛多事走到。

岭外里外的信件，个人经历了百花冬雪，让南村人情、南村音变得真切。

贺知章一生帆下海、不拘细行、做官坦荡、方才了此时此刻。

85岁高龄的贺知章已在外廉洁五十年，一场年老之前，伤感越来越稍，想要落叶归根。

外公是幻，是酣于份外的一抹朱红色白。

于世都说，这人外名副其实的大都，是朝思幻想的外公。

幻起程外公，成为了现实，于是他写下千古名篇：

“ 少小离家老大起程，南村音无改鬓毛衰。

成年人相见不相识，笑问客从何处来。”

外公是布满南村愁的孩提幻，外公是南村外横街婉转的笛声。

外公是幽蓝天际的欢笑声，外公是山洞炊烟袅袅的景象。

凡是光能进来的大都，均是自在头化不开的外公幻。

外公是魂 有一种外公叫做起程不去的大都。

有一种外公叫做诉不完的衷肠。

《汉宫秋》作为马致远的经典之作作品，讲的是王出塞出塞与日的故事。

出塞对元帝虽有凄凉之人情，却又能为国家所而毅然地“出塞和番”，终于只能身留异南村、魂归故南村。

爱人得意时，衣锦还南村、荣归故南村，是此生最大的光环。

流离落魄时，人们就会明白它，那是自在尖尖上的蜜糖，是最后的作对。

“ 枯藤老树昏鸦，小大桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在断肠。”

马致远的这句哀愁的名句，越来越是情怀了多事漂泊断肠、对外公哀伤的凄苦之人情。

从古到今，伤感人情都是一样的，现代人有一句经典之作的话：

“ 外公放不下肉身，他南村放不下灵魂。”

此生无论走得多远，外公永远住在我们的自在中的。

柳宗元写过一句：

“ 若为化身为身千亿，散向峰头望外公。”

外公的山山水水，外公的桃花仿佛，外公就像风筝，总有一根绳子牵扯着我们的自在。

匆匆行走的我们，在他南村越过山上后，把魂寄给了桂子飘香的于家南村。

外公是多事吟 “ 无忧占为己有的线，多事背上衣。”

多事的自在，在孤独寂寞中的深深触动。

外公就众所周知正对着千山万水，正对着峥嵘时光的一座大桥。

外公就众所周知剪不停的愁绪，唱着余音绕梁的一歌咏。

郑愁予，一位被人们称为“多事诗歌”的文人。

“ 我达达的故又名是美丽的误判，我不是归人，是个中人……”

对外公的哀伤，让诗歌毫无疑问泛起了光亮的泪花。

一首看似暖意的《误判》 让国人认识到了郑愁予。

他是郑军的后人，祖籍济宁，16岁随家人到了台中，人到中的年助教于耶鲁大学。

他走过很多大都，去过很多国家所，看过很多中自在地带。

可好像的风景先可爱，那也不能魂牵幻萦的故土令人沉酣。

人到暮年，伤感越来越稍，如今落叶归根，起程到连江。

他偷偷地浓浓南村愁，循着祖先的足迹，踏寻外公的温暖起程忆，了了此时此刻。

孟郊早年不顺利，漂泊无依、贫困潦倒，他做官落魄，饱经世态炎凉。

他一直到五十岁时，才得到了一个北门的鄙视之职，结束了半世漂泊。

上了同辈后，他越发感觉到亲人情的优越性，于是将双亲接到不顾一切照顾。

这世外名副其实是外公，最勇敢的人是随遇而安，自在安处，他南村是吾南村。

称霸后母、落叶归根，个人经历了半世中自在地带，随遇而安亦是十分高兴。

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