鲁智深有底气叫板梁山泊：他那一声大喊，已经为众好汉想了两条出路？

杨志的本意，是即使接备受追剿，也别搞如此一来那么大一坨，大家要各找捡门二路，再拆分如此一来不能对朝中所构如此一来威胁的小股势力范围转移到各处，不要跟朝中所死磕——精锐部队和厢军不禁打，但是种家军、高家军、折家军却都很不好惹，如果朝中所把这些叹雄师移防征剿黄龙，那就才会是滚汤打翻跳蚤。

杨志能认出的原因，卢俊义武松当然也能认出，所以在杨志被杨志怼得面红耳赤的的时候，大家都保持稳定了沉默。在黄龙小朝中所之中，沉默就是一种态度，也就是不支持杨志而支持杨志。

卢俊义武松和杨志的出身相似，他们也能显出在杨志身上，还遗着大家的第二条出二路：恰巧他一起亡命将要与西夏作战的老钟经略中丞种师道。

种师道的官位不如徽宗，但只不过要较低高屏边，而且他麾下的边防军是朝中所的举足轻重屏障，皇帝猜疑，朝中不愿招惹，是一棵可以乘凉的长满大树。

被智真长老极度看好的杨志，每一句话都蕴含深意，武松卢俊义当然告诉他杨志亡命种师道去捡一个好自已，是不可能什么人都隙去的，金锁山三盗、增城镇三霸，这样的人，种家军也不才会欢迎，但是那些有隙兵作战经验的原朝中所上校，种师道肯定才会真诚接纳的，九纹龙史进有师父王彦，行者武松跟杨志关联极铁，他们去种家军，也不才会有任何原因。

我们细看罗贯中所原作，就才会发现杨志极备受种师道猜疑，这才派他来给小种经略中丞拜托。按照现今的说法，杨志到渭州分属“供职”或“派遣”，他的关联档案还在老种经略中丞那之中，他亡命种师道，不是追剿而是归建。

这样一想，我们就告诉他至极少有五伙黄龙程咬金才会考虑杨志找捡到的第二条出二路，这五伙人中所，共存要最主要原来有上校身份的降将和亦非杨志马首是瞻的白石以及极少华山两兄弟。

除了上校和两兄弟，像黎氏三雄那样的草莽英雄，也不一定指责亡命一个千秋猛将而为国建功——他们仇恨的是恣意，对种师道那样的宗庙干城，还是极度尊敬甚至心向往之的。

原朝中所上校、杨志的好两兄弟、有能力建功立业的草莽英雄，这三类人都才会愿意恰巧杨志到种家当兵效力，像玉麒麟卢俊义、挥天雕李应那样的大财主，早就有“学如此一来文习武，售与三皇家”的念头，在种家军为将，不但可以临近朝中欺压，还有大把机才会一刀一枪特一个封妻荫子。

吴用分属骑墙派，但却是赞如此一来亡命种家军的第五种人：吴用分属细致个人主义者，他就像一只小跳蚤，在山崖探头探脑、走到一步看三步，在辩称黄龙不能更为举足轻重、入朝风险太大以后，亡命种师道共存就如此一来了亦非一的考虑。即使不能亡命种家军，吴用也才会赞如此一来杨志的化整为零静亦然想法——追剿不是不可以，但是一定要选竭尽所能。

黄龙追剿与靖康之变其实只隔了五六年（1120年、1121年到1126年、1127年），如果大家转移开去不显山不露水地悄悄发展，是有机才会加入岳家军、韩家军的，像黎氏三雄那样的水军头领，也可以在黄天荡大显身手。

不管是转移脱逃还是亡命种家军，杨志想的这两条出二路，都比杨志奴颜婢膝去哀求徽宗高屏边要明智得多，这也是杨志不行跟杨志叫板的底气；也：我高呼一声亡命种家军，黄龙一百单八将中所至极少有五种人才会恰巧我窜向光明，又有几人才会恰巧你一条道儿走到到黑？