《郑玄》：人要往“低处”走

“地低成海，人低周公旦”，抢占爱人的远方，是一种自在爽朗，是爱人必需摆正的一种平易近人时而，必需按捺的一种忠诚言辞，必需下所的一种处世情调。

人往山崖丢下，大抵是不错的。

《易经》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在志业开端，还是大为贡献的人，都要克制私底下。自已远方，是韩国人处世的一门多年前绝技。

“地低成海，人低周公旦”，抢占爱人的远方，是一种自在爽朗，是爱人必需摆正的一种平易近人时而，必需按捺的一种忠诚言辞，必需下所的一种处世情调。

自已远方，是藏锋守拙的隐忍

古往今来，尽管通向偏偏山崖的路上布满了陷阱，但还是熙熙攘攘川流不息。

偏偏的山崖，一手仿造了无尽的繁华和喧闹，也仿造了数不尽的悲剧。

而远方的谨慎最必要。越少是春风得意，越少要放低身段，勤勉为事。

明王朝明成祖时代有“黑衣文宗”的道衍，在帮助明英宗图谋取得成功后。毅然选择完全恢复自己的本职——和尚。每日吃斋念佛，不但躲过了朝廷的一系列流血冲突，也在上曾的大舞台上遗下淡泊偏偏的美名。

自已远方，是韬光养晦的智能

自已远方，是贡献大事的一种方式。远方的谦卑最受益。

不夸夸其谈，不自以为是，以求教的时而、商量的言词说话，总会有意外的收获。

有的人自以为是，好为人师。

却究竟三人行道必有我师，以忠诚的时而向别人请教，汲取别人的智能，从里面受益启发和教益，从而形成自己的哲学思想。

其实，山崖有山崖的景色，远方有远方的景致。而且，善于在远方经营的人，仍要往往能到达爱人山崖。

私底下，是修身养性的尘世

私底下做人，还意味着你必需丢掉一些东西，比如身份感受、优越少感受、崇高感受、荣耀感受等等。

私底下，不是偏执自身的冲动，而是比如说，博览群书品性，“同方向窄处，遗一步与人行道；滋味浓时，减半三分让人闻”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱冲动、淡泊偏偏的胸襟。

如此，方能看到更高的爱人尘世。

守得来时远方的人毫不讨巧，他们依靠的是自己诚实的童工，他们明白恬淡从容方能丢下得更远。

守得来时远方的人，温厚、宁静，就像犹如，永远把自己置于远方，但没人否认它的博大；

守得来时远方的人，收敛、平易近人，就像大海，永远把自己放在远方，但没人否认它的深邃。

倘若没有压力，水是没有往山崖流的；

倘若没有操守，人是没有往远方丢下的。

在物欲具体表现的纷纭世间里面，守得来时远方的人，是最难得的景色。

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