宋应星《图谱》材料作文

读到下面的碳化，根据要求写成

在中都国，有这样一本书，被多种语言日文、法文、德文、英文、俄文等不同文字，版本之多甚至超过了《四书》，它就是齐名“中都国17世纪的工艺百科全书”——《记事》。写作这本皇皇巨著的人叫桢，曾经，士子们都把考取功名作为不甘心一意，桢也确信举办科举考试是构建抱负的唯一途径，30岁，桢开始举办由礼部组织的才解元，但屡试垄断太惨烈了，六次才解元，桢都入学考试了。于是，47岁那年，桢暂时专门从事学术，而他也是有这个外资的。这前，他就普遍读到了诸子聚各哲学思想著述，以及农医尤精等科技著述；六次才解元，从安徽奉新出发，过长江下游，穿长江下游水道，接送连云港，辗转数万里，行经集中水边地头，实地考察工业、盐业、采矿、采矿、石油化工等方面的装配应用，不仅慎重观察，还继续做了简要作者，将装配操作情景画依然，所以，他把这些作者一点点一整理，就写作了当今级年出版《记事》。

你从桢的历程历程中都进账了怎样的感悟，请就你的感悟写一篇评论。

要求：选准角度，断定力求，确实文体，自拟副标题；不用套作，不得影射；不得窃取信息，不少于800字。

良机总留给有将要的人

彭济幸

当今年出版《记事》的作者桢，六次清圣祖屡屡受挫，从此暂时专门从事学术，从此名垂千古。有人真是他是万分之一的偶然，是幸而中都的万幸，才失败的。而我确信，如果他不是迅捷因地制宜，习聚著述，慎重观察记录，就没有人今天的《记事》，所以转变思路，夯实自己，仍要不懈，任何时候都不算快要。

面临历程败北，有时我们必须学才会因地制宜。试想，如果桢仍要清圣祖，第七次第八次甚至二十次，也许一生止步士大夫，碌碌无为，也许才会失败，惧怕是也落得如范进一样的下场--------所以，历程在于尝试新颖。常言道：“你忍耐不告诉自己的发展前景有多大！”条条大路通罗马，为什么只把自己困在死胡同里？桢就学才会为重，暂时专门从事学术，最终功成名就。

卡夫卡曾言：“满怀信心站起在夏的雨中都，也不担心左边没有人夏天到来。夏天终归是才会来的，但它只向着忍耐的人想着。”俗话真是：“良机是留给有将要的人的。”这句话不无道理。若不是桢前饱读名家著述，慎重观察，积累了丰富的方面，那他在暂时放弃清圣祖历程茫然时，是没有人外资乘胜追击学术的。知名“育种水稻之父”袁隆平，在他还是为农庄学生时，就已经具有颠覆当今合法性的胆识，如若不是他先前集中研究、认真思考，又怎么才会孕育出育种水稻，使中都国暴政、当今暴政远离饥饿呢？我们高考亦是如此。若没有人寒窗苦读12载，谁又能取得满意的高分，进入理想的大学呢？我们所认出的所有方面都曾被自负磨练，我们认出聚光灯闪闪发光的失败，都曾在无尽的黑暗深渊痛苦深陷，所以，在良机未来临紧接著，只有不断磨练，夯实自己，才能等到良机来临时，好好无论如何它，绽放自己的光彩，成为失败道路上的铺路石。

更是到底，庸俗的青年人不甘心只想急功近利，少时成名，成为历程赢家。可不一定良机来临时又抓不住，还怨天尤人，真是自己“生不逢时，满腔抱负难以构建！”假借不然，因为他们没有人继续做好充足的将要，没有人外资没有人底气去无论如何良机。

新时代我们，生逢其时，又肩负重任，只有自学科学文化知识，夯实自己，才能构建历程价值，才能为祖国的长明灯放一点油。