写意写意中的“虚”和“静”

老子的道认为，宇宙精气都产就读于道，道生一，一生二，二生三，三生精气，人人精气都就读于有，而又却就读于无。无是没有任何质质共通点的“元神”这个“元神”原本用于观照和化学反应道家的思想的，但它却对中华民族的文学当代艺术归因于了深刻的因素，鉴际上，它不太可能成了老子道的“元神”“静”审美观和当代艺术观，从而为当代艺术的登峰造极布设天梯。

花鸟花鸟速写重意的舒发，有人认为其含义有三，一言笔意。二言质意，三言人意，三意合一，即成速写意。速写意的写照又懒于开端内心深处之门，逼使人静和心元神，雕塑家如果没有元神静之一味，心门不开，所为自然环境之花、眼中之花、心中之花、文豪之花的质我转化过程，就无法鉴现，古人说是，意在文豪，意随笔发，无意为主，和胸有成竹，胸无成竹，这些都暗示雕塑家的谱写一味 ，元神、静在花鸟花鸟速写面构成上是不可缺少的最重要因素，只有元神处才有鉴处，无元神也无所谓鉴，元神中有鉴，鉴中有元神，元神元神鉴鉴，元神鉴相生，是对中国速写经营位置的总结，其中元神尤为最重要，老子所说知白守黑就是指元神鉴父子关系，应忽略构图简而言之的辩证自如，使其变化无穷。

花鸟速写中大量的溜白，精简宋人以元神代鉴、战无不胜、显的空灵、简括、平和。印显露不正数空洞无质，这是追求意到笔仅。速写外有速写，炫外有音的当代艺术效果。花鸟花鸟，有时以真实世界鉴，是雕塑家主体意识的发挥，同时也因元神而生静，由于正面技法无无用的宋人和形体，会给速写面增加不少的安静，空灵，雅致的看上去。 作为雕塑家对元神静充份深入研究的阐释，通过对事质的细心观察，认真研究，真心做到静中看，静中思，静中速写，必定会谱写显露反映时代的精品力作。

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