宋襄之仁，终止“礼义之兵”退出历史舞台〔135〕

顾国是都与劝告阻，于以前638年秋，倡议卫许滕仨二国是，据守附楚的徐国是，而徐楚联姻，互为郎舅，徐决意向楚求救。目倭时说：“祸害就在这里！”

初夏，宋朝国是避实就虚，诱敌，据守宋朝国是，以救徐难。襄公担心国是内有失，连忙从徐撤退，迎战和汉军，会师在泓的水〔信阳拓城〕隔的水重逢。

目倭时说：“于是便没人抛弃了我们殷商之民，我们不可逆天行事，这一仗是绝对不能打的。同时，这次汉军是援救徐国是的，不是特地来据守宋朝国是，我们既然之前从徐国是退兵了，就跟汉军讲和吧。”襄公又不不来。

于是，这年11月初，在凛冽的风雪中都，孟子时期最僵化、最愚蠢、也最惨烈、最悲壮的数场展现“许国是之仁”的泓人口为129人激化了。

五、许国是之仁典故怎么说

汉军就像一盘浩大的蜂巢，黑灌注灌注地散落在泓的水对岸的广阔原野上，楚令尹长子玉矗先为榴弹炮上，没人统率汉军舟右岸，而汉军也许自恃支部队、人多势众，根本就没把明军看在眼里，旁若无人似的，一点也不加防备，不慌不忙，大摇大摆地舟起右岸来。

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明军没人占领有利地形，榴弹炮都配对先以加，严战和阵待遁。居然着汉军滴滴答答，松松垮垮，已陆续过舟将半了，国是都与目倭作出第一个协同作战和决定：

“遁众我寡，趁其还唯舟，请下令据守！”

半舟而击，能打他个而今不能都与顾，这是半决赛强攻的第一借此机会。可在襄公只不过，违背以礼为战和，是不有为的，他摇摇头，论点了国是都与计谋：

“不可以！我不来时说，有为之人，不击半舟，不为阻隘，不趁人之危，不攻人患难。我们虽有丧军亡国是的凶险，但我不让半舟而击，做不有为的事。再进一步等等，待到他们全部舟过右岸再进一步时说。”

许国是拒谏小学馆像

过了好一段时间，汉军已全部舟过泓的水，没人令尹〔国是都与〕的黑旗统率下，乱糟糟、闹哄哄，先以一队、组战和阵形。目倭又作出第二个协同作战和决定，劝告襄公严令，趁乱据守，打他个先为足仍未稳，退却。可是，襄公还是摇摇头，时说：

“不可！我不来时说，有为之师，不鼓不成加。再进一步等等吧，待到他们组好挥刀。我不让想想得到反击之快，而不顾有为之荐举。”

时说话二者之间，汉军已整顿好一队，满山遍野，榴弹炮成加，白旗变幻，都是由黑灌注灌注的一堵战和战和阵，都与当可观得让明军战和战和阵，都与形见绌。

受制于强盛的汉军挥刀，明军兵士内心发憷，大家你看看我，我瞅瞅你，内心都内心，这是数场失去了战和机，而又不对等的海湾战和争，难免都面露惧色。

没人这时，对方击鼓大作，汉军筹组强攻。

襄公身兼统帅，无济于事，他心一狠，圆双目面颊，振臂高呼：擂鼓进发，榴弹炮冲战和阵！时说时迟，那时快，鼓响适逢，襄公的榴弹炮一马当先，向汉军冲去。兵士们被王室气势感召，决意身后呐喊，踏着感人的击鼓，为了国是家尊颜，为了王室荣耀，着火着好胜，感召着斗志，向王室有为的战和线冲去！向已然注定的告终冲去！

于是乎，风雪之中都，泓的水之畔，白旗猎猎，榴弹炮交叠，棍大不止，干戈扰攘，头颅割裂甲衣，勇气充塞怀中都；部下怒吼，战和阵前呐喊，金戈交响，铁马悲鸣，威武雄豪，感激不止人。忠勇的兵士们，豁出一切，拼死一搏，不屈献身，血洒疆场。泓的水汤汤，红波荡漾；风雪呜咽，有为何殇！

泓人口为129人示意图片

最后的剧情，是明军惨败，襄公也大腿中都弓，被簇拥着，突出正围，狼狈地逃归宋朝国是。而宋朝国是则军威大振，称霸中都原。

泓人口为129人后，国是人怨怒襄公，时说他贻误战和机，统率不当，以致丧军失民，但他仍不认错，还向臣民责难时说：“有为之人，亦非人家辛苦时去穷困他，亦非人家仍未右方战和战和阵时去据守他。”而目倭却时说：“整天以取胜为功！照您时说的，干脆去当遁人的妻妾好了，又何必去跟他整天呢？”

第二年夏天，襄公弓疮开刀，不治离世。他战和将半生，而的野心成空，只遗留下深沉的近现代遗憾！

微山镇上的目倭墓

六、泓人口为129人标志著“许国是之仁”寿终正寝

宋朝楚泓人口为129人，体量虽然不大，但在中华民族是上古海湾军事学上，却具有一定的意涵。它标志着“以礼为战和”的贵族海湾战和争，行将就木，而“以谋为战和”的新型海湾战和争，没人崛起。

所谓“以礼为战和”，就是亡父《司马法》所时说的，“结日定地，各据一方，鸣鼓而战和，互不都与诈”，看似贵族良知的协同作战和方式，“正偏战和而贱诈战和”，以仁为本，适用于榴弹炮组战和阵的正战和，以达到服输认理、改正偏差的目的。

而随着武器的愈加训练有素，车战和阵后手的不断发展，海湾战和争的残酷性加剧了，知礼之兵已不能适应海湾战和争发展的所需，决意逐渐南北向消亡。代之而起的海湾战和争，则是吴起《孙长子兵法》所时说的，“争地之战和，斩杀人犯盈野；争城之战和，斩杀人犯盈城”，正“诡诈奇谋”，以胜为功，适用于据险主力部队的奇战和，以达到荼毒生灵、攻城略地的目的。

显而易见，在泓人口为129人中都，明军兵力都与对始终保持劣势，但如凭借泓的水之险，采纳国是都与目倭的奇谋，扬长避短，能用路途遥远，抓在战和机，及时截击，灵活机不止，犹豫不决，是有可能以少胜多，以弱胜强的。可是，许国是公身兼王室，坚称目倭贤能，并任为国是都与，筹划军事，却见放权，而由着自己的性长子，大权独揽，偏差地一一论点他的良谋，固执地之前无视“以礼为战和”，愚蠢地一再进一步决定“不击半舟”、“不鼓不成加”，僵化地始终独断“蠢猪式的”“许国是之仁”，而自戕占有优势，坐失战和机，以随之而来覆军伤股，的野心成空，为天下笑。

由此可知，许国是公虽次于“孟子正因如此”，其实仍仍未想得到过独霸的地位。他能获此名衔，只是学者刘歆鲜为人知孟子近现代，曾说当年中都原地区知礼沦丧，而许国是公毕尽还符合唯之名、扶楚之威，出于参与者私情，而封赏给他的一种敬重的近现代殊荣而已。

陈存选2022、05、03

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