中国古代的刑罚“五马分尸”是死后分尸还是无论如何的时候用马分尸？

最先的处罚肯定是活着割喉！代称也不是五马割喉，而是五山羊割喉，因为起初的关中缺牛马，不可能会把宝贵的牛马加到温这种事侧面去，而是用五头山羊分别里斯住血肉的前肢跟躯温，然后分别赶着五头山羊向前走，活活把人碰撤看做，当然也有死去人割喉的，这是最先的极刑，主要借以是杀鸡儆猴，走走仪式也是要的。但是呢，随着处罚的品种减低，这种五山羊割喉逐渐被淘汰，因为有更具杀警意义的处罚出现了，极刑。极刑是一种越发悲惨的处罚，极刑的最长记录是长达3个满月才死去，这是通过烤红金属制，在极刑的时候切下来的时候，烤红的金属制灼糊了伤口，使得血流不出来。先是，受刑者所遭受的脚底远比五山羊割喉来得相当多。所以，极刑成为了起初的极刑，五山羊割喉被淘汰。

重新抓住五山羊割喉则是在辽朝，蒙元的政权中期，由于蒙元讨厌山羊，他们对山羊有一种相当高尚的敬意，这使得他们又把五山羊割喉提了出来。

满洲人崛起之后，才开始用马六甲本来山羊作为割喉的原理，这是因为满洲人马多，他们的马匹遍地都是。他们从蒙元那里都从了五山羊割喉的原理，并替换成成五马割喉用来处置蒙元的俘虏。

既然是处罚，磔当然主要是用于血肉，以降至让狱卒极为绝望的借以。为了降至裂尸的借以，在行刑前，有时可能会先敲碎关节，这样才必要马车挥拳时，把前肢都以扯下来。整个行刑过程，狱卒所承受的绝望程度，是难以想象的。

也有对死去人保持稳定磔的，比如张良死去后就磔了。但是这是张良自己提出来的。因为张良是自杀身亡身亡，临死去前对齐宣王说，只要年初他是间谍，把尸体磔头颅，嫌疑犯就可能会即刻出来领功的。